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楼主: chon

诗山老街

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 楼主| 发表于 2010-9-29 08:50 | 显示全部楼层

首届南安诗山国际凤山文化旅游节随拍

首届南安诗山国际凤山文化旅游节随拍 作者 hawaii 及王侠

[ 本帖最后由 chon 于 2010-9-29 08:52 编辑 ]

诗山国际凤山文化旅游

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 楼主| 发表于 2010-9-29 09:17 | 显示全部楼层

福建南安成立广泽尊王文化交流协会

 日期:2010年09月25日  浏览:197 次
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核心提示:
中新社南安9月24日电 (孙虹 苏巧凤)24日下午,中华凤山广泽尊王文化交流协会成立大会在福建南安举行。来自菲律宾、马来西亚、印尼、新加坡和台港澳等海内外各地的广泽尊王宫庙代表、知名专家学者和南安乡贤代表出席了当天的典礼。

  “位于南安诗山的凤山寺是闽台及海内外保安广泽尊王的祖庙,目前全球以尊王为主神奉祀的寺庙逾千座,信众以数百万计。”中共福建南安市委书记骆国清介绍说,广泽尊王因其大行孝道、普度众生的善德而备受民众信仰,历代受敕封,成为忠孝的代表。经过千百年的流传,广泽尊王文化已成为联系海内外炎黄子孙、沟通世界各地的桥梁和纽带。

  广泽尊王文化交流协会自今年初开始筹备,第一届理事会共有理事单位37个,成员156人,分别来自菲律宾、马来西亚、印尼和香港、台湾等10多个国家和地区。

  在当天下午的就职典礼上,新当选的会长、香港南益集团董事总经理林树哲表示,协会的成立将为南安与海内外宗教文化交流提供良好平台,促进海外侨胞、港澳台同胞与南安的联系沟通和密切合作。

  “自明末清初郑成功收复台湾400多年来,广泽尊王的香火就传遍宝岛各地,仅台湾岛内就有600多座,信众也越来越多。”广泽尊王驻台湾办事处代表蔡国辉表示,台湾与大陆同根同源,广泽尊王是忠孝的典范,是闽籍乡人共同的保护神,也是维系两岸关系的纽带,每年都有近百个团体、数万人次台湾同胞到南安凤山寺祖庙进香和观光旅游。

  去年7月1日至26日,应台南祀典大天后宫的邀请,广泽尊王金身400年来首次赴台巡游,受到台湾民众的热烈欢迎。

  当天的成立大会是首届南安·国际凤山文化旅游节活动之一。以“弘扬凤山文化,同谒广泽圣王,共享太平和谐”为主题的凤山文化旅游节25日将开幕,活动包括祭典仪式、经贸洽谈签约、民俗文艺踩街及凤山文化研讨会及旅游推介会等。

http://www.nafs-tour.com/Index.asp


南安诗山凤山寺已启用fengshansi.com域名
 日期:2010年09月05日  浏览: 116 次
核心提示:由于旧域名nafs-tour.com比较难记(仍可以使用)现南安诗山凤山寺已启用fengshansi.com新域名,装有中文域名插件的,可以用凤山寺.中国或凤山寺.cn访问,谢谢关注~~~ 附上中文域名下载地址:http://www.cnnic.com.c

由于旧域名nafs-tour.com比较难记(仍可以使用)现南安诗山凤山寺已启用fengshansi.com新域名,装有中文域名插件的,可以用凤山寺.中国或凤山寺.cn访问,谢谢关注~~~
附上中文域名下载地址:http://www.cnnic.com.cn/index/0J/01/01/index.htm

[ 本帖最后由 chon 于 2010-9-29 09:20 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-10-9 09:37 | 显示全部楼层

诗山凤山文化节图片随拍(转载)

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诗山

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 楼主| 发表于 2010-10-9 09:42 | 显示全部楼层

诗山凤山文化节图片随拍(转载)

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 楼主| 发表于 2010-10-9 09:47 | 显示全部楼层

国庆假期看诗山凤山寺转载

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 楼主| 发表于 2010-10-9 09:51 | 显示全部楼层

国庆假期看诗山凤山寺转载

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发表于 2010-10-21 15:28 | 显示全部楼层
前两年才去过
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 楼主| 发表于 2010-10-23 10:40 | 显示全部楼层

华裔新人凤山寺结缘 新加坡百年古庙首成结婚地


2010年10月21日 13:24:50  来源: 中国新闻网 【字号 留言打印关闭



  据新加坡《联合早报》报道,刚刚获颁联合国教科文化组织(UNESCO)保护文化遗产计划大奖的国家古迹新加坡凤山寺,20日成为一对华裔新人注册结婚的场景,这应是这座已有174年历史的古庙,首次成为结婚场所。
  有趣的是,新郎叶蔚(24岁)和新娘陈雅君(24岁)都是来自福建南安诗山的新移民,而诗山古刹凤山寺,则是本地凤山寺的祖庭。
  从某种意义来说,这是一种文化传承;早期的南安移民把诗山凤山寺香火带到新加坡,并在这里兴建庙宇,而今日的南安新移民,却在先人所兴建的百年古庙里注册结婚。
  叶蔚受访时说,选择在2010年10月20日注册结婚,原因是日子好记,用阿拉伯数字写起来是20.10.2010,而20日确实是结婚的热门日期之一。虽然不是周末或者星期天,选在20日注册结婚的新人至少有234对,比平时多了三倍。
  至于选择在凤山寺注册结婚,除了这座翻新得美仑美奂的古庙最近获颁教科文化组织亚太区文化遗产卓越奖(Award of Excellence)外,还因为他和妻子自小便经常随家人上诗山凤山寺上香,如今移居新加坡,很自然便找上本地的凤山寺。
  说起来,叶蔚和陈雅君虽都是诗山人,两人却是经过新加坡南安会馆主席陈奕福的介绍,才通过网络越洋相识。
  叶蔚祖居诗山镇社坛村,陈雅君来自隔邻的鹏峰村,两人从小便跟随祖母上诗山凤山寺祭拜广泽尊王,就是从未谋面。
  诗山凤山寺始建于五代后晋天福三年(938年),奉祀以孝德感天的郭圣王。郭圣王原名郭忠福,据说是唐朝郭子仪后代,坐化后被村民奉为神明,南宋时被高宗皇帝敕封为“威镇广泽侯”。
  叶蔚在厦门大学毕业后,于2008年到新加坡管理大学修读应用金融硕士学位,去年年底加入远泰燃料当会计,成了陈奕福的员工。陈雅君十多岁时随家人迁居广东东莞,后来到北京理工大学修读信息管理,毕业后回东莞帮家人打理生意。
  陈雅君的父亲是陈奕福的远亲,又与叶蔚的舅舅是结拜兄弟,在这样的背景下,两人先通过互联网认识交往,之后再趁放假回乡探亲见面和互访,并在半年内盟定终身。
  昨天为他们主持结婚仪式的副婚姻注册官陈建存(67岁)也是南安人,还是南安会馆监察组委员。他自1992年开始担任证婚官以来,已为千多对新人主持结婚仪式,但在凤山寺证婚还是头一遭。
  曾在大华置业工作多年、目前已退休的陈建存,是在过去担任社区领袖时被部长委任为副婚姻注册官。他曾在其他寺庙,例如天福宫、护国金塔寺、缅甸玉佛寺,牛车水印度庙等为新人主持过结婚仪式。
  南安会馆主席陈奕福说,凤山寺将在11月23日晚,在文华酒店举行隆重的颁奖仪式,一方面从联合国教科文化组织手中接过奖状,另一方面则颁感谢状给曾经为凤山寺修复工程出钱出力者。(谢燕燕)

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发表于 2010-10-25 15:05 | 显示全部楼层
好老啊............
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发表于 2010-11-19 21:47 | 显示全部楼层
走自己的路,让别人打车去吧.
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 楼主| 发表于 2010-12-24 09:15 | 显示全部楼层

诗山行-----泉州 蔡飞跃

诗山行 来源:泉州网-东南早报
2010年12月18日08:26



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  泉州 蔡飞跃

  去诗山会友的季节,山野上有热闹好看桃花、李花、梨花……争先恐后跑出来斗艳,淡雅地飘香。红花与绿叶联手,写出了美的极致。

  诗山自古人才辈出,佼佼者当推成长于高盖山麓的欧阳詹。这位泉州第一位认识到仕宦能“裨助教化”的中唐才子,少时读书于白云室,贞元八年(792年)“五试于礼部”,与韩愈等人同登“龙虎榜”。北宋贤臣蔡襄称他是福建后世“无能与比者”,南宋大儒朱熹誉他为“温陵甲第破天荒”。清代御史陈迁鹤发出这样的赞叹“公为闽文祖,后起者皆其属孙”。欧阳詹生活的年代,诗山名为山头城,后人把他发祥的山、溪命名为“诗山”、“诗溪”。循着诗山诗溪向远追寻,不能不为他的曲折求学轨迹和才高学博而落泪。

  凤山上,屹立着供奉郭圣王的祖寺凤山寺。不一样的山,构成了全新的意境。站在制高点上远望,尽可饱览高盖山“白云春晓”的秀色。下得山来,位于镇中心的诗山公园不可不观。此地为安、南、永必经之处,车来人往,交通便捷。公园东南部,广泽尊王的故居已辟为龙山宫。宫殿式屋顶缀有陶塑飞禽走兽,雕龙石柱高高撑起燕脊屋宇,神龛上尊奉郭圣王父母。在宫前,我欣赏到“凤”、“凰”二亭……人类的想象,总是喜欢把再创造的稀有形象嵌入建筑物符合审美和吉祥的部位。展示闽南建筑风格的一木一石,样样都很考究,显得富丽堂皇。夕阳余晖映照着龙山宫屋顶,闪烁着耀眼的光芒。

  公园最高处,耸立着一座六柱帽形亭,取名“同乐亭”。临风伫立,天柱山、高盖山、凤山寺尽收眼底。亭下百花争春、姹紫嫣红,翠柏苍松拥簇着烈士纪念碑。从第二次国内革命战争到社会主义建设各历史时期,诗山涌现出李刚等五十多位革命烈士。纪念碑的兴建,为的是让后人记住幸福生活来之不易。

  走过影剧院、文化站、图书馆、仰高亭……池水平和,花木肃穆,公园是沉静的。它的沉静,比任何言语更丰富,更生动。

  离开公园,穿过店铺林立的街道,我在马路上漫行,茂密的树叶犹如感情闸门闭合着,偶尔几只燕雀在低空歌唱,清越的啼啭灵动成一串跌宕的音韵。我终于知道,这个非同寻常的古镇,隐藏着许多不为外界知晓的风光。里人于星罗棋布的名胜中,遴选出十八处代表性景观。一日之雅,我只领略了“凤山胜览”、“白云春晓”和“龙山夕照”的风韵。但当地文友动情的诉述,其他十五景翩然定格在我的脑海。于是,我的心天马行空,蝶恋花般地爱上了诗山,渴望搁置缠身的杂事,小住诗山几日,信马由缰,或到诗山塔下仰望“塔尾生金”,或登上“天柱观日”,或徜徉“潭美观鱼”……自由自在放牧心灵,那将是人生的一大快事。

  春游诗山,韶光洒满心扉,仿佛遍地花开。轿车回返泉州的路上,我满脑子都是这里的物事,直想送给这个全新起航的古镇热烈的掌声!
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 楼主| 发表于 2010-12-28 19:35 | 显示全部楼层

凤山寺

[导读]凤山寺,原名郭山庙,又名将军庙、威镇庙,位于泉州南安诗山镇西北角凤山麓,建于五代后晋天福初年(公元936-947年),供奉郭圣王。
凤山寺,原名郭山庙,又名将军庙、威镇庙,位于泉州南安诗山镇西北角凤山麓,建于五代后晋天福初年(公元936-947年),供奉郭圣王。 寺庙历史
郭圣王,俗名郭忠福,诗山郭山人,生于后晋天福三年(公元938年)八月十二日。传说郭忠福长工出身,7岁丧父,牧牛俸母,乡邻郭孝子。后人念其孝,立庙奉为神明,四时祈卜吉凶于神,以将军礼祀之,故郭山庙又称将将军庙。南宋高宗绍兴年间(公元1131-1162年),敕封神灵为“威镇广泽侯”,并赐庙额“威镇庙”,廊大其制,庙宇粗具规模。到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),乡邻增修庙宇,使之殿寝、廊庑、门庭、层阶齐全 。直至宋理宗开庆初年(公元1259年),加封“威武英烈广泽尊王”,并赐建寺宇以祀。因郭山地形类凤盘舞,从此改名为“凤山寺”。 此后三百年,风荡雨淋,栋宇虽有修葺,但寺貌未作扩建翻新 。
寺庙规模凤山寺规模,纵为16丈,横1.4丈。寺殿分前后三殿。主(中)殿高1.8丈,夹室各一,东夹室锶尊王、尊妃像,从其坐古藤化身之旧迹,室后为内寝;西夹室供奉释迦牟尼、南海观世音金身。前殿高1.85丈,中祀尊王,旁祀崇德侯、显佑侯、黄太蔚、陈将军,以其有功于王。殿宇疏以庭院,绕以墙垣。垣屋翼于左右 ,有30余间,为寺僧聚纳之处。庙门高1.4丈,明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜”。门内一巨石,山峭卓立,状若云鬟,昔人喻为凤髻。门外列砖为庭,曲磴层阶穿数而出。
明世宗嘉靖年间(公元1522-1566年),倭寇劫掠诗山,纵火焚毁庙宇,所藏敕赐匾额荡然无存。明穆宗隆庆丁卯年( 公元1567年),乡邻募资重建;明神宗万历庚辰年(公元1580年),继而扩建;清宣宗道光丁亥年(公元1827年)到清德宗光绪戊寅年(公元1878年),相继屡有修葺营造。寺宇规模日益宏敞,壮观绮丽,不失旧观,又增建诸多前代没有的设施。
寺庙现状凤山寺属多神庙,传统以来曾有和尚主持,主神郭圣王佛像雕塑特殊,白眼黑珠直视,故有“白目佛,益外景”之说,所以更为海外华侨所崇拜 。
凤山寺,宋、明、清各代都有皇帝为之赐匾封号,因而香火鼎盛不衰。明清时期,泉州一带大批移居台湾,因此现在台湾民间有100多座广泽尊王庙。泉州人出洋谋生的华侨很多,因而远在东南亚的新加坡、马来西亚、印尼、缅甸、泰国、菲律宾等地都有凤山寺,供奉郭圣王。
1978年冬,旅居海外侨胞纷纷倡议重建。历十年营造,凤山寺规模日臻宏伟,寺门与高盖山白云室遥遥相对,居高临下,俯瞰山头城全景,周围茂林葱翠,花果飘香,秀丽如画,新建凤山寺前殿、中殿、后殿的木石均精雕细刻,巧夺天工 ,青石龙柱,护门石狮,栩栩如生。左右两旁依次建有钟鼓楼、回廊、拜厅 、禅房、斋堂 、迎宾室、凤冠鬓、藏经阁、聚金亭等设施,规格庞大,巍峨壮观,景观涣然一新。
南安凤山寺和广泽尊王的传说
凤山寺位于南安诗山镇境内的文章山麓,因山形如凤翥,也称凤山,因山名寺。是历史悠久闻名遐迩的闽南古刹,也是闽台和世界各地广泽尊王宫阙庙宇的祖庙。始建于五代后晋天福三年(公元938),历代屡有兴废。现在寺宇系1978年重修,成为凤山旅游区。
寺宇为典型的四进皇宫式建筑,布局奇特,结构精巧,具有古色古香的闽南传统风格。凤山寺供奉广泽尊王、文昌夫子、释迦牟尼、观音佛像等,属多神庙,三教合一和睦相处。主神广泽尊王,本属道教尊奉的神,可是信众也把他看成佛,历代常有和尚在此住持。
广泽尊王俗姓郭,名忠福。后唐同光初年(公元923)出生于安溪金谷,自小聪颖过人,十分孝顺父母。其父郭亮,务农为生,天天提早摸黑在田里累死累活地干活,然而瘦田薄地,收成不多,还熬出一身疾病。三十一岁便与世长辞。其母姓林名素娘,温柔贤惠,吃苦勤俭,没日没月的操劳。没想到丈夫被病魔夺走。因家道贫寒,筹不齐丧葬费,母子俩只好含泪把尸体焚烧成灰,装入罐中,暂且放置在茅屋里。
郭忠福为了安葬父亲的骨灰,小小年纪便卖身大财主杨长者家牧羊。母亲给人家缝洗衣裳,挑水烧饭,母子俩相依为命,艰难度日,过了两三年都没有办法让父亲的骨灰入土。
大财主杨长者相信风水之说,从赣州请来一位地理大师,为杨家寻觅一块宝地。地理大师说要三年方能找到好风水,于是便住在杨家。平日无事,替杨家教授子女。郭忠福有时从书房窗下经过,听到的词句,过后都能背诵出来。地理大师见忠福十分聪明,把他视为“神童”。每日放牧之余,他常为地理大师送饭奉茶,服待周到,觉得深得大师疼爱,并悄悄教他读书识字。
杨长者富甲一方,山珍海味吃不完。但杨太太却十分吝啬,舍不得好饭好菜招待地理大师。有一天,地理大师病了,郎中说要用羊肉配药服下病能治愈。杨长者的羊栏里有好多羊,却不肯宰一只让地理大师配药治病。
  一天夜里,一只羊失足掉进粪池淹死。杨太太叫忠福捞起来,杀了煮给地理大师配药。地理大师吃得起劲,边说边问忠福“我来杨家这么久了,从来没有吃上一顿好东西,连病了要用羊肉配药也舍不得,今日怎么这么开恩呢?”
郭忠福偷偷地告诉他:“先生,这羊是掉进粪池溺死的,杨长者自己不敢吃,又舍不得丢掉,杨太太才叫我杀了给你吃的。”地理大师听了,“哇”地一声把吃下去的羊肉全呕吐出来了,他长叹了一声说:“杨长者啊杨长者,你没量气就没有福气!”
地理大师与郭忠福相处久了,两人的交情日益密切。一天地理大师问忠福:“给你一块风水宝地,你要不要。”郭忠福说:“要倒要,就是买不起。”地理大师说:不要紧,你要一朝天子,还是万代封侯。“郭忠福想:“一朝天子不如万代封侯”,便说“我要万代封侯。”
地理大师点点头,向他道出真情:“羊栏里公羊睡觉的地方是块风水宝地,栏里的羊从来不会减少,今日杀一只,明天照样一百只。你如果想要这一风水宝地,便把父亲的骨灰带来,等到打雷下雨时,把骨灰放进洗脸盆,端来让我洗脸,我就打骂你。你一定要放声大哭,哭得超伤心越好,把骨灰倒入公羊睡的地方,骨灰自然会渗透下去,那就是得了真穴了。”
郭忠福依地理大师所言。回家带来父亲的骨灰。等到打雷下雨的那天,他一一照地理大师说得办。当他和地理大师闹一场,把放着骨灰的脸盆水倒在公羊睡的地方时,杨长者闻声赶来问地理大师发生了啥事。地理大师说:“你看他端来的水那么脏,叫我怎么洗脸。”杨长者听后非常生气,便来打忠福,忠福真的大哭起,哭得很伤心。
第二天早上,郭忠福和往常一样走进羊栏,一见大惊失色,原来昨天倒骨灰水的地方,突起一个大蜂窝,无数的黑峰把一大群羊全螫死了。杨长者没有了羊群,自然不用郭忠福白吃饭牧羊了,便算好工钱,让他离开了杨家。
郭忠福临走时,来向地理大师告别。地理大师告诉他:“这里不是久居之地,你们母子俩要向东去,走到一个‘牛骑人,人戴铜,水变红,鲤鱼上树闹匆匆’的地方,那才是你们的栖身之所。”
郭忠福回家向他母亲说了,母子俩相信地理大师的话,卷起铺盖一路向东走去。走到南安诗山的凤山下时,突然下起一阵大雨。他看到一个放牛孩子蹲在牛肚下避雨,一个僧人把做法事的铜钹权当斗笠顶在头上;池边一个鱼翁为避雨也跑来躲在树下,匆忙中已上钓的鲤鱼被挂在了树上,直摆着尾巴乱跳。不一会,山上的赤土被倾盆大雨冲得直泻而下。忠福想:孩子蹲在牛肚下,不就是“牛骑人”吗?僧人头顶着铜钹,不就是“人戴铜”吗?红土水冲泻就是“水变红”吗?鲤鱼吊在树上乱跳,那不是“鲤鱼上树闹匆匆”吗?这一切奇景都应了地理大师说的话,他对母亲说:“这里便是我们的栖身之处了。”
大雨过后郭忠福找村里人借个地方住。有人看他们怪可怜的,就告诉他:“这里有座新房,建完后常常闹鬼,房主人不敢去住,你如果不怕,向他借住准行。”“我才不怕鬼呢!”郭忠福找了房主人说明来意。房主人正苦于新房空着无人看管,便答应让忠福母子去居住。说也奇怪,自从住进郭忠福母子,新房子安然无事,不再有披头散发的长舌恶鬼闹事了。
郭忠福在凤凰山下落足之后,母亲帮人做针黹,忠福上山拾柴,换点油盐米过日。有时忠福出门替人干零活,再晚再累,也要回家陪伴母亲;主人给点吃的,他都要留下一半带回给母亲吃。
有一天,忠福和一班小孩上凤山拾柴去。发现有一株大树上有许多枯枝,忠福便对同伴说:“我要爬上大树,折下那些枯枝。”几个顽皮的孩子见大树很高,又没有枝丫,不好攀登,便打赌道:“忠福,你真的能爬上去,我们今天拾的柴,全部挑到你家去!”“此话当真!”郭忠福像一只猴子似的,几下子便爬到树中间,恰好有一条粗大的“加蕉藤”蔓缠绕在树枝上,交织得好像一座交椅。忠福便坐在藤座上休息。也许是他成神的时间到了,他对树下的孩子说:“拾的柴,劳你们替我挑回去。告诉我母亲,快带一瓠一书来。”小孩子们听成“带一牛一猪”(闽南话“牛”音gú,“瓠”音bú;“书”音zi,“猪”音di,分别谐音),也不知道什么意思,就挑着柴到郭家,对他的母亲说:“你的儿子要你带一头牛一只猪到凤山的大树下去。”郭母知道自己的儿子从来都是实实在在的,所吩咐的事必有缘故。于是便赶着猪,拉着牛往凤山走去。牛倒听话,可猪到处乱跑,折腾了好长时间才到大树下。
郭母找到儿子时,只见儿子满脸通红,两眼发呆,已经坐在古藤上圆寂无言了。目睹这种情形,郭母免不了痛哭起来。她走上前,见忠福的头垂下,双足跏呋,便伸手把他的一足拉下来。所以郭圣王的佛像是一足盘着,一足垂下。她想:“儿子命该如此吧!”于是再把他的头扶正向前直视,并吩咐道:“你嘴阔食四方,眼大越看远越好!”所以塑他的神像,眼睛睁得滚圆,口雕得阔大。有“庙内神,益外境”之说。
这一年,郭忠福十六岁,正是后晋天福三年(公元938)农历八月二十二日。
乡人嘉其孝,怜其殇,大家出钱出力,在坐化处筑祠纪念,称为“郭山庙”。郭忠福成神后,人称郭圣王。邻近乡人,争传郭孝子化身奇事,乡人纷纷前往祀求,且非常灵验,于是香火非常旺盛,有求必应。据说他曾显灵驱寇,信众因以将军礼祀之,又称“将军庙”;南宋高宗建炎四年(1130)赐庙额曰“威镇”,宁宗庆元年间(1195~1200)追封广泽尊王,清同治年间(1862~1874)加封保安王。自宋以来,凤山寺香火鼎盛,一年四季进香朝拜者近百万人次,其中境外几十万人次,影响遍及港澳台及东南亚各地。因庙在凤山,后来便叫“凤山寺”。
泉州人渡海去台湾时,将广泽尊王置於小匣内,随身携带奉为守护神,他们相信广泽尊王专门保护出外人,所以至今台湾泉属移民,家家户户必供奉尊王之像於匣内上香致敬。目前台湾规模较大的广泽尊王庙,计超过了三十所,以台南市的西罗殿、永华宫较著名,在北部桃园市的镇抚宫颇具规模。广泽尊王庙,大都称凤山寺,这是承袭福建泉州南安人供奉广泽尊王的凤山古寺之名而来。每年农历二月二十三日或八月二十二日是广泽尊王的祭日,祠庙在此日要献演戏曲,和上供牲醴,并举行盛大的神舆遶境仪式。南安凤山风景区已达到国家3A级旅游景区标准,批准为国家3A级旅游景区。
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 楼主| 发表于 2010-12-28 19:36 | 显示全部楼层

诗山附近蓬华镇境内----天柱山

[导读]位于福建省南安西北部蓬华镇境内,天柱山又叫万寿山。“一柱参天戴九重,千峰俯地拜万寿”便是天柱山生动的写照。天柱山风景区有迷人的八景:即万寿山石巅、双湖茗香、山门引翠、花径流觞、弈对八仙、望人双阳、春烟锦柱、石井梁。相传当时八仙来此游玩,弈棋厮杀,山水陶醉,三天不忍离去,铁拐李说:“欲去需留迹,后会自有期。”于是便在华美桥下的石板上留下了这个脚印。至今,天柱山上有弈对八仙,华美水尾有仙迹、仙人洞、仙人把盏、摩崖石刻等遗迹,抚今忆昔,让人浮想联翩。
位于福建省南安西北部蓬华镇境内,天柱山又叫万寿山。“一柱参天戴九重,千峰俯地拜万寿”便是天柱山生动的写照.
天柱山风景区有迷人的八景:即万寿山石巅、双湖茗香、山门引翠、花径流觞、弈对八仙、望人双阳、春烟锦柱、石井梁。相传当时八仙来此游玩,弈棋厮杀,山水陶醉,三天不忍离去,铁拐李说:“欲去需留迹,后会自有期。”于是便在华美桥下的石板上留下了这个脚印。至今,天柱山上有弈对八仙,华美水尾有仙迹、仙人洞、仙人把盏、摩崖石刻等遗迹,抚今忆昔,让人浮想联翩。 天柱岩是风景区的主要景点,始建于宋朝咸淳九年(1273年),至今已有720多年的历史,僧侣最多时达到178人。历代以来,天柱岩几度重修,如今,雕梁画栋,金碧辉煌,大雄宝殿内供奉一尊重3.8吨、高2米的释迦牟尼玉佛,是祖籍蓬华镇苏厝村旅居印尼的高僧圣忠法师从缅甸进口的,同时进口的还有檀木云岩祖师、钟、鼓、香炉及佛经、法器等。1985年,全国政协副主席赵朴初为天柱岩题写寺名,历代书法家也都有题辞、楹联、匾额或诗词。天柱岩后面,有开山祖师云岩祖师墓;岩前,有历代和尚墓。这方形和圆形的石雕水缸,是历史的见证。岩寺前这口有着七百多年历史的六角形水井,更有着优美而又神奇的传说。 天柱山风景区海拔千米以上,全年月平均气温只有16.3度,是个避暑胜地,旅游天柱,四季皆宜。天柱烟霞,四时皆胜。朝晖夕阴,气象万千,风烟雨雪,变幻莫测。山峻峭而日月近,峰挺拔而星辰低,雨水足而千峰润,气候温而万物荣。阳春有雾海奇观,竦身山上,看花开花落,望云卷云舒,随他起云落月,还我立地顶天。盛夏无酷暑烈炎,他乡赤日炎炎,我自清风凉凉。金秋可登高望远,四周山川,斑斓若画,松竹碧而枫叶丹,稻禾黄而花果香。登上万寿石巅,微茫可辨泉州东西双塔,仔细可观鲤城双阳两山。严冬可煮酒赏雪,冬游天柱,时常能遇见下雪,银装素裹,冰雕玉砌,莫诩北国冰世界,欣看江南玉山川,这也是天柱风景区独有的奇观. 从宋代至今,文人墨客,留下了许许多多佳作名篇,风月无价,山水有情,许许多多的文物古迹伴随着优美的传说,会使人心往神驰,流连忘返。
独特的旅游资源,吸引了有识之士前来投资,2005年10月,台商张朝宗先生与蓬华镇人民政府签约,投资500万美元开发天柱山旅游资源,开发后的天柱山,将成为集生态、度假、娱乐于一体的旅游胜地,吸引八方宾客。
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发表于 2011-3-8 22:14 | 显示全部楼层

123

好想回去看看。
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 楼主| 发表于 2011-3-24 16:15 | 显示全部楼层

飞龙戏珠

  拍摄于南安诗山凤山寺。(手机号:13505028×××获话费50元)
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