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七夕节特别策划 相思相守

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发表于 2016-8-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
       编者按 明天又是七夕,是传说中牛郎织女相会的日子。多少个夜晚飞星传恨,才等来这一天的柔情似水,相思相守,由此成就爱情的永恒话题。千百年来,在中国民间,七夕节沉淀了无比质朴的爱情哲学与厚重的文化情怀。本期生活随笔专版“五味斋”汇聚几位不同年龄段的作者,与您共话七夕。
   读懂七夕,读懂闽南的七夕,和最美的节日在一起。
                                                                                             

                                                                                                    请不要美化“两地相思”
                                                                                         □伍明春,福建师范大学教授、文化产业系主任

   我们所处的这个时代,交通、资讯都十分发达,“两地分居”一词,似乎也少了当年那种艰辛和沉重的况味。然而,对于爱情或婚姻而言,它仍然构成一个不小的威胁,在一定条件下,仍有可能直接导致爱情的失败或婚姻的终结。因为学习、工作需要,笔者与爱人也曾出现一个在泉州教书、一个在福州上学的分离状态。我认为,关于两地分居问题,我们不应美化“两地相思”,相反地,不得已而分居两地的情侣或夫妻双方,应努力创设各种条件,尽快结束两地分居状态,“在一起”才是爱情甜蜜和婚姻幸福的王道。

   在传统农业社会,受限于种种物质条件,两地分居是一种常态,仅靠个人力量难以改变,正如诗人翟永明写道,“在古代 青山严格地存在/当绿水醉倒在他的脚下/我们只不过抱一抱拳 彼此/就知道后会有期”。这看似淡淡的一句“后会有期”,背后却隐藏着无数痛苦的离别和相思的故事。那些遍布于全国各地的“望夫石”传说,就是最有力的证明。早已觉醒的现代女性,当然更愿意认同舒婷所说的,“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人的肩头痛哭一晚”。

   情侣或夫妻朝夕相处,耳鬓厮磨,是一种日常功课,也是爱情关系的坚实基础。哪怕是双方的日常拌嘴,往往也是爱情的润滑剂。脸书创始人扎克伯格不仅事业成功,也深谙爱情之道,他和普莉希拉确定恋爱关系后,相互约定每周必须约会一次,且单独相处时间不少于100分钟,这还不包括待在扎克伯格家的时间。试想,如果长期分居两地,这种约会自然无从谈起。

   当前要解决两地分居问题,比以往具备更充分的客观条件。譬如,户籍制度的改革,为人口流动提供了更多便利;就业观念的转变和就业机会的多元化,为跨地区的跳槽带来了诸多可能。换言之,只要双方付出足够的主观努力,两地分居的问题自然迎刃而解。

   “陪伴是最长情的告白”,这个流行的网络签名,无疑也是以上观点的一个注脚。

                                                                                                    距离考验爱情
                                                                                                  □王南斌,永春县作家协会主席
   两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”秦观这一句词话,道出牛郎织女对爱情的坚贞和守护,也传达出人们对爱情的理解和无奈。谁不想朝暮相处,身心传情,每一处呼吸和行走都形影相随,同酿甜蜜。然而,现实与理想往往未能合一,两地分离是常有的事,能否保持爱情的鲜活,就在于双方如何经营。
   爱情需要经营。这对于小夫妻或“睡破三条席”的小老夫妻同样重要。在我进入不惑之年的时候,因工作关系,开始了一段两地分居的生活。尽管可以共度双休日,尽量做一些家务,弥补平日不在家的缺憾。也陪妻子逛逛街看看衣服,体验琐碎中的一些美学常识……却也有远水救不了近火之憾。比如紧张的工作节奏,累积的家庭矛盾等等,都会有一些怨气突发。这些都会直接影响到中年的爱情生活。需要有一种豁达的心态和细腻的体察去化解恩怨,去解读崭新而又古老的爱情命题。
   从前慢,一辈子只爱一个人。现在快,只爱一个人就不易。节奏的加快,诱惑的增长,距离的产生,都会使固有的东西悄悄发生改变,包括爱情。如何经营爱情,更是审视、考验爱情的忠贞与否。有的人说,身体和灵魂可以分离;发生一段刻骨铭心的爱情是如何美妙;寻求真爱是实现人生价值的一种体现。传统的爱情观正面临着各种思维的挑战。而对于什么是真爱,什么是最为珍贵的东西,有时也会模糊了视线。因为距离的产生,境遇的不同,使一些美好的爱情破裂,家庭重组。一些在追求误为真爱的过程中丧失了最初最美好的东西,转了一圈之后又回到原点,但风景已不是原来的风景……
   “相看两不厌,只有敬亭山”。山是永远充满生机的,爱情也一样,是一种正在成长的生命,只有不断注入新的营养,才能保持青涩,绽放光华。



                                                                                                 离居而同心
                                                                               □黄晓红,永春县红十字会工作人员
   我和老公是大学谈的恋爱,毕业后我回来永春工作,他在厦门,从开始的异地恋到婚后两地分居,朋友们因此戏称我“不食人间烟火”。所谓“烟火”一开始指代小情侣的相傍相依、如胶似漆,后来指代小夫妻间柴米油盐、家长里短,而我因为异地是“不食”这些的。大家的话是三分调侃,七分敬畏——对我几年坚守的“肃然起敬”和“敬而远之”。
   因为距离,两人没法天天见面,而生命中无关紧要的人,就算一个卖早餐的阿姨也会天天见到,递个早餐传个微笑,偏偏生命里至关重要的人,却不能天天见到。距离有时候真的挺遗憾。
   然而,又是距离成就了爱情的美妙。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。朝朝暮暮并不助长两情相悦,卿卿我我难免磕磕碰碰。整日腻歪着,寸步不离,像孟光与梁鸿般举案齐眉,想来也是累,不是两个人牵累至少是一个人受累,倒不如你我别居时的情意。你愿意翻过几座山穿过几条河倒几趟车来见我一面,风尘仆仆的你,十分诚挚,十分动人。几度相思终得相见,彼此分外珍惜相处的时刻,愿同海绵般将记忆如水吸个饱,留待分别后慢慢挤出来回忆,此情此意多因离别在即,这样的见面任是匆匆也动人。
   不曾相离何以言相思,不曾相思何以知感情深浅?爱情并不亏欠异地的人,你把心思花在哪里,爱情就在哪里蓬勃。我们用诉说和倾听串起远方的生活细节,用想象和想念弥补每一次错过,虽天各一方,却保持同步,彼此少猜忌多联系,知冷知热,嘘寒问暖,及时分享,互相勉励。交通通讯如此发达,不是朝夕相处才算同甘共苦。距离可近可远,人心似近似远,难得的是一份心而不是一句话。
   不必“悔教夫婿觅封侯”不必苛求“老婆孩子热炕头”,年轻的爱人,如果你是因为梦想,我愿意用我灼热的目光,追随你远去的背影。


                                                                                       读懂七夕,学会真爱

                                                                                             □刘锡妍
   七夕,是我们中国的传统情人节。中华文明历史长河中,悠悠流传的神话故事,渗透着东方这个古老民族独特而细腻的情愫;男耕女织的和谐质朴生活,寓意着数千年来中国人对美好情感的真谛感怀,这就是数千年传承下来,独具魅力的东方情人节。
   七夕该怎么过,又有哪些传统习俗,对于七夕的来历是否能说出个所以然,读懂中华传统文化的深邃内涵,让我们在七夕,去追寻那份属于中国人自己的真爱。
   关于七夕,你知道多少?作为中国人,如若只知西方二月十四,对祖传的七月七不知其然,可就要贻笑大方了。七夕蕴含着中华民族对爱情最为朴实归真的告白,作为一名中国人,要读懂中国人自己的七夕情人节,学会在中华传统文化中感悟真爱。
   牛郎织女千年流传的动人故事,教你寻觅一份真正的爱情。这天流行有玫瑰、巧克力、大餐,以及更多奢华与绚丽编织起来的美轮美奂。然而,对于悸动的情感而言,一生相伴才是所有情侣期盼的情感归宿。若如,只是在物欲横流中充斥欲望饱满,缺少勇气付出,不去呵护爱情,在一波波诱惑中,爱情就容易危机四伏,又谈何寻觅真爱。回到最初,牛郎织女无论贫穷贵贱的真爱,才是爱情最为难得的眷恋。那种面对困境,彼此珍重,为爱情甘愿牺牲自我的勇气,那份离别中坚贞守护的爱情誓言,才是初心所愿,归宿所属的爱情箴言。
   七夕,妇女用乞巧一手好针线活的方式,教你经营属于自己的那份爱情。史料载,七夕乞巧习俗,起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。牛郎勤劳能干,织女心灵手巧,他们以共同劳动付出,收获爱,经营着朴素和谐美满的幸福生活,牛郎和织女的勤劳爱情故事,广泛地受到人们的同情和尊敬。其实,在中国传统文化中,男耕女织的传统里,是柴米油盐酱醋茶的真实生活,蕴含着中国人爱情与生活归真的大智慧。彼此能否用艰辛共同的劳动,用辛勤的汗水来浇灌一份感情,这也是爱情总要经历的验证。
   七夕,“为牛庆生”教你在情感中学会感恩。相传,儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。学会感恩彼此,是爱情的另一个真谛,感恩彼此的付出,感恩彼此的守护,感恩双方父母给予我们创造与提供的一切,感恩在我们人生路上给予我们的每一份真诚,这是爱情收获人世间最大幸福、最多祝福的诀窍。
   穿针乞巧、种生求子、为牛庆生、晒衣晒书、吃巧果、拜织女、拜魁星……在这些七夕传统习俗中,沉淀了几千年来,源远流长的中国传统淳朴爱情观。中国人的情有独钟,中国人的小情大智,中国人的坚贞守护,中国人的知恩图报,七夕蕴藏着中国人特有的爱情哲学。
   读懂七夕,学会真爱,过一个传统美好的中国情人节吧!

                                                                                                      七色花里的 女儿节
                                                                                                        □潘晓峰
   清晨,当我推开木门,迎面而来的是农历七月青蓝的天。夜来初雨,将天洗得净净的,古厝前埕一格格方砖泛着湿红的微光。天边薄云,随晨风荡开来,淡淡湮去,空气里已是长长远远的秋意。我返身走向护厝的灶下,灶下正忙,外婆正在揉米团,搓圆子,母亲从泮宫市场买来七色纸花、香粉、红头绳,还有“七娘妈轿”。看到母亲手中的七色纸花,我就知道了,今天是“七娘妈生”。
很小很小的时候,每年“七娘妈生”在我记忆里,就是拜“七娘妈”,烧“七娘妈轿”,然后就可以吃撒满了炒花生的咸饭和甜甜糯糯的糖粿。拜完“七娘妈”,母亲还会把红色袋子里的七色纸花、香粉、红头绳一起让我保管。那时并不懂得为什么要烧“七娘妈轿”,也不懂七色纸花用来做什么,只是单纯地喜爱着这个岁时节日。七色纸花和“七娘妈轿”的艳丽色彩,香粉圆盒子上写着“清花”的烟紫色花图,咸饭和炒花生相映成油红的色泽,纯白、胭红的糖粿上撒满金黄灿亮的葱油花生,还有供桌上深紫红的鸡冠花和粗糠花串……这些色彩,如此艳丽又如此清澈地闪亮在童年记忆里。母亲拉着我跪拜时,我问母亲:“七娘妈是谁?”母亲说:“就是天上的七仙女……”
   童年回忆里,影像总是摇晃着色彩与味道,仿佛扑闪扑闪的光圈荡跃在记忆之边缘。而长大后清晰的现实经纬则编织成记忆与经验之网,攫住那扑闪的光,镂出一幕幕画境。当长大后的我们读到“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”这样的诗句时,我们终于知道从小到大过的“七娘妈生”这个节日,就是七夕。是牛郎织女鹊桥相会的日子。多情可爱的闽南人把牛郎织女的传说和董永与七仙女的“百日缘”故事相融在一起,说织女就是天帝的第七个女儿,并尊称为“七娘妈”,闽南民间把七月初七这一天定为七娘妈的诞辰,称“七娘妈生”。
   原本是牛郎织女悲喜交集相会的日子,闽南人将它过成了纪念织女的“女儿节”,每位母亲在这一天祈求她的女儿能像织女一般智慧灵巧,这是女儿的节日。原本是天帝第七个女儿做寿,但闽南人热情地一并请来了她的六位姐姐,所以,纸花有七个颜色,“七娘妈轿”有七乘……记得小外甥女出生后过的第一个“七娘妈生”,母亲帮着准备了七碗咸饭,七碗糖粿,七碗菜肴敬奉“床妈”。这七碗菜肴、七碗糖粿可比平时敬奉的更有讲究,这菜肴里不能有鱼,因为“敬鱼”,孩子会“尿床”;这七碗糖粿则是又大又红的圆子,因为意在圆满吉祥,而素常七夕敬奉的糖粿中间要用食指按出一个凹来……
   这个糖粿里的凹,有人说是给牛郎织女相会时盛泪水的,也有人说那是少女脸颊上甜甜的笑窝,是母亲们祈愿自己的孩子都有这样美丽的笑颜……我想无论是女儿的眼泪,还是女儿的笑颜,都是美的。是闽南民间每一位女性在一瓢一饮,一饭一蔬里最朴素最晶莹的心情与祈愿。那么,为什么“敬鱼”会尿床呢?是因为鱼在水里游吗?每次我提出问题,长辈们一般都不会回答的。因为这是外婆的母亲教给外婆的,又是外婆教给我们的母亲的,无需解释,就这样一辈传一辈,一代接一代,于是我们手中便握住了这一脉鲜活的优美的传统。





伍明春,福建师范大学教授、文化产业系主任

伍明春,福建师范大学教授、文化产业系主任

□王南斌,永春县作家协会主席

□王南斌,永春县作家协会主席

□黄晓红,永春县红十字会工作人员

□黄晓红,永春县红十字会工作人员
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糖粿上的凹槽,据说是给织女盛泪水的。

糖粿上的凹槽,据说是给织女盛泪水的。
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